COLECTIVO MIZTLI
Para el evento Celebrando la Eternidad
Colectivo Miztli, dedicado a la difusión de eventos culturales en la CDMX. El siguiente evento que apoyaremos es Celebrando la Eternidad en el Bosque de Chapultepec del 30 de Octubre al 3 de Novimebre.
CELEBRANDO LA ETERNIDAD
Evento Chapultepec
INFORMACIÓN DEL RECORRIDO
Primer recorrido nocturno abierto al público en el Bosque de Chapultepec, entrada por la Puerta de los Leones, a un lado de la Estela de Luz en un horario de 18:00 a 24:00 hrs y con una duración de 1:15 cada recorrido.
OFRENDA INTERACTIVA
Al finalizar el recorrido, habrá una ofrenda flotante en el Lago Menor en la que se proyectarán las fotografías de aquellos que quieran participar en la dinámica de celebrandolaeternidad.mx
CALENDARIO DE EVENTOS
Celebrando la Eternidad
Ofrenda interactiva al final del recorrido en el evento en Chapultepec, para más información seguir la página web de https://celebrandolaeternidad.mx
OFRENDA INTERACTIVA
30 de Octubre - 3 de Noviembre
Deja que lo moderno y lo tradicional se combinen para una experiencia sin igual.
EL PAN DE MUERTO
Historia y significado
El origen del pan de muerto va desde la época de la Conquista, cuando aún habían sacrificios humanos. Los españoles encontraron muy violenta esta práctica que sugirieron se preparara un pan de trigo cubierto de azúcar roja, que simulaba el corazón de las doncellas sin que tuvieran que perder la vida.
La forma circular que tiene el famoso pan simboliza el ciclo de la vida y la muerte. En su parte superior, en el centro, surge un pequeño círculo que representa el cráneo, las cuatro canelillas hacen alusión a los huesos y a las lágrimas derramadas por los que ya no están.
Fuentes:
COMPAÑÍA INMORTAL
El perro en el viaje al Mictlán
El primer piso del Mictlán, el Itzcuintlán, es el lugar donde existían los Xoloitzcuintle, el perro consagrado de Xólotl, quien fuese el custodio del Dios Sol, pero por haber atentado contra Tonatiuh durante su recorrido a través de la bóveda celeste, fue enviado al Mictlán por los Dioses Creadores para relacionar a los perros domésticos con los muertos.
Se dice que el cómo hayas tratado en la tierra a los perros, es el trato y camino que te hace seguir por el río Apanhuiayo, ya que para cruzar el río, se necesita la fuerza de nuestros compañeros inmortales
Fuente:
MICTLÁN
Lugar de muertos
En la época prehispánica existían tres lugares a los que los muertos llegaban. El Tlalocan, Omeyoacán y finalmente el Mictlán.
El Mictlán era el lugar al cual llegaban aquellos que fallecían de causas naturales, sin embargo habría que pasar diferentes pruebas. Cuenta con 9 niveles que son:
Itzcuintlán: Aquí se habitan los perros, que te guían y te ayudan a cruzar el río Apanohuacalhuia.
Tepeme Monamictlán: Lugar donde se juntan las montañas.
Itztépetl: Montaña de obsidiana que esta cubierta de cuchillos ceremoniales.
Cehuelóyan: Lugar congelado y con vientos extremos.
Pancuetlacalóyan: Desierto en el que no hay gravedad pero sí fuertes ventiscas.
Temiminalóyan: Lugar estrecho en el que manos invisibles cargan flechas.
Teyollocualóyan: Animales salvajes acechan a cualquiera que intente cruzar
Apanohuayán: Aquí desemboca el Apanohuacalhuia y hay que cruzarlo solo.
Chiconahualoyán: Final del camino con tanta niebla que no se ve absolutamente nada.
Después de 4 años, el difunto reflexiona su situación y deja de lado su terrenalidad para entrar el Mictlán.
Fuentes:
OCASIONAL REGRESO
El altar
Es la construcción simbólica de la armonización entre la cultura prehispánica y las creencias religiosas que estas tienen sobre la muerte.
Al igual que en el Mictlán, el orden del altar va por niveles y cada uno tiene su significado.
En el primer escalón va colocada la imagen de un santo del cual se sea devoto. El segundo se destina a las ánimas del purgatorio; es útil porque por medio de él el alma del difunto obtiene el permiso para salir de ese lugar en caso de encontrarse ahí. En el tercer escalón se coloca la sal, que simboliza la purificación del espíritu para los niños del purgatorio. En el cuarto, el personaje principal es otro elemento central de la festividad del Día de Muertos: el pan, que se ofrece como alimento a las ánimas que por ahí transitan. En el quinto se coloca el alimento y las frutas preferidas del difunto. En el sexto escalón se ponen las fotografías de las personas ya fallecidas y a las cuales se recuerda por medio del altar.
Por último, en el séptimo escalón se coloca una cruz formada por semillas o frutas, como el tejocote y la lima.
Fuentes:
¿YA ASISTIERON?
El evento inició el 3 de Octubre y ha sido todo un éxito ¡Recuerden que solo nos quedan tres días más!
La fiesta aquí y la eternidad allá. 🖤
CATRINA
Creación
La historia de La Catrina en México empieza durante los gobiernos de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz. En estos periodos se empezaron a popularizar textos escritos por la clase media que criticaban a la situación del país como a las clases privilegiadas. Los escritos, redactados de manera burlona y acompañados de dibujos de cráneos y esqueletos, se empezaron a reproducir en los periódicos llamados de combate.
José Guadalupe Posada ilustrador y caricaturista fue el que inició con la Catrina o en esos tiempos era llamada "Calavera Garbancera". El garbancero era aquel que a pesar de tener sangre indígena pretendía ser europeo y renegaba a su propia cultura, por eso Posada plasma un sombrero en la calavera.
Fuentes:
CATRINA
Creación
La historia de La Catrina en México empieza durante los gobiernos de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz. En estos periodos se empezaron a popularizar textos escritos por la clase media que criticaban a la situación del país como a las clases privilegiadas. Los escritos, redactados de manera burlona y acompañados de dibujos de cráneos y esqueletos, se empezaron a reproducir en los periódicos llamados de combate.
José Guadalupe Posada ilustrador y caricaturista fue el que inició con la Catrina o en esos tiempos era llamada "Calavera Garbancera". El garbancero era aquel que a pesar de tener sangre indígena pretendía ser europeo y renegaba a su propia cultura, por eso Posada plasma un sombrero en la calavera.
Fuentes:
CONTÁCTANOS
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Cto Mario de la Cueva, S/N, Ciudad Universitaria, 04510, Coyoacán, CDMX:
